Μαθαίνοντας το Node.js
Για να μάθουμε ευχάριστα το Node.js , συνεργατικά σε ομάδα με έναν άλλο μαθητή (pair) στην πλατφόρμα microverse από επαγγελματίες!
Όσοι…πιστοί και επίδοξοι προγραμματιστές πρεσέλθετε! (Πιέστε ΕΔΩ)
ΚΟΙΝΩΝΙΕΣ MATRIX
(Παραθέτουμε το παρακάτω βίντεο με την διευκρίνηση ότι στην Ορθόδοξη τουλάχιστον θεολογία ομιλούμε πάντα για “Κτιστή”= “Ύλη και Ενέργεια” και “Άκτιστη” Δημιουργία. Η επιστήμη περιορίζεται πάντα με τις μεθόδους της στη έρευνα και μελέτη της Κτιστής πραγματικότητας…)
Τα θρησκευτικά
Το μάθημα των θρησκευτικών διδάσκεται και στις πιο “προοδευτικές” χώρες της Ευρώπης και είναι κρίμα να το υποβαθμίζουμε ή και να το καταργούμε!
Βέβαια δεν μπορεί από μόνο του με κανένα τρόπο να καλύψει το ΤΕΡΑΣΤΙΟ “κενό” στην ΚΑΤΗΧΗΣΗ των Ορθοδόξων Χριστιανών αλλά από το τίποτε …κάτι είναι κι αυτό!
ΤΟ ΘΕΜΑ ΤΗΣ ΚΑΤΗΧΗΣΕΩΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΤΟ ΛΑΒΟΥΜΕ ΠΟΛΥ ΣΟΒΑΡΑ ΥΠΟΨΙΝ ΩΣ ΛΑΟΣ ΚΑΙ ΙΔΙΩΣ ΩΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΣΤΟΝ ΚΑΙΡΟ ΤΗΣ ΓΕΝΙΚΕΥΜΕΝΗΣ ΣΥΓΧΥΣΕΩΣ ΠΟΥ ΔΙΑΝΥΟΥΜΕ! (Δείτε και ΕΔΩ)
Σαρωτικές αλλαγές σε γυμνάσια και λύκεια
Επιτέλους, κάτι πάει να “κινηθεί” στο τέλμα της εκπαίδευσης! Αναλυτικά ΕΔΩ
Δισεκατομμυριούχος ανοίγει δωρεάν πανεπιστήμιο πληροφορικής στις ΗΠΑ
Η δημιουργία στις ΗΠΑ μιας δωρεάν σχολής εκπαίδευσης ψηφιακών επαγγελμάτων αποτελεί το επόμενο σχέδιο που ετοιμάζεται να εκπονήσει ιδρυτής του Free, ενός εκ των μεγαλύτερων παρόχων πρόσβασης στο Διαδίκτυο στηΓαλλία, Ξαβιέ Νιέλ, στο πρότυπο της «σχολής 42» που ο ίδιος ίδρυσε στο Παρίσι το 2013.
Όπως ανακοίνωσε μέσω Twitter την Τρίτη ο επιχειρηματίας, «η σχολή “42” τώρα στο Σίλικον Βάλεϊ: ένα πανεπιστήμιο χωρίς δίδακτρα για προγραμματιστές, μη κερδοσκοπικού χαρακτήρα, ανοικτό προς όλους, για 10.000 φοιτητές».
Ο Νιέλ βρίσκεται στην έβδομη θέση στην κατάταξη των πλουσιότερων επιχειρηματιών στη Γαλλία, σύμφωνα με το περιοδικό Forbes, με την περιουσία του να εκτιμάται στα 7 δισεκατομμύρια ευρώ.
Οι προσλήψεις του προσωπικού αναμένεται να ξεκινήσουν αυτήν την εβδομάδα, τα μαθήματα θα ξεκινήσουν τον Νοέμβριο, ενώ το καλοκαίρι σε διάστημα τεσσάρων εβδομάδων θα επιλεγούν οι σπουδαστές, διευκρινίζεται σε ένα δελτίο Τύπου της σχολής 42.
«Ο Ξαβιέ Νιέλ το χρηματοδότησε προσφέροντας 100 εκατομμύρια δολάρια από την προσωπική του περιουσία» επισημαίνεται στην ίδια ανακοίνωση.
Η νέα σχολή θα ανοίξει τις πύλες της στο Φρίμοντ, στο ανατολικό τμήμα του κόλπου του Σαν Φρανσίσκο μπροστά από το Σίλικον Βάλεΐ.
ΕΕΦ: Σημαντικές ομιλίες
Δύο σημαντικές ομιλίες των καθηγητών του Πανεπιστημίου Αθηνών Σ. Θεοδοσίου και Μ. Δανέζη!
Τη μια τη χάσαμε γιατί δεν την ανακαλύψαμε νωρίς….
ΣΤΡΑΤΟΣ ΘΕΟΔΟΣΙΟΥ ΚΑΙ ΜΑΝΟΣ ΔΑΝΕΖΗΣ ΣΤΟ ΚΕΝΤΡΟ ΣΗΜΕΙΟΛΟΓΙΑΣ ΘΕΑΤΡΟΥ ΤΟΥ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΑΘΗΝΩΝ
Υπό την διεύθυνση της τ. Κοσμήτορος της Φιλοσοφικής Σχολής Μαρίκας Θωμαδάκη
ΤΟΠΟΣ: Βιβλιοκαφέ Έναστρον, Σόλωνος 101 Αθήνα
Παρασκευή 22 Νοεμβρίου 2013 και ώρα 18.30-20.30
Στράτος Θεοδοσίου, Αν. Καθηγητής Τμήματος Φυσικής Πανεπιστημίου Αθηνών: Αστρικές Εποχές.
Παρασκευή 29 Νοεμβρίου 2013 και ώρα 18.30-20.30
Μάνος Δανέζη Επ.Καθηγητής Τμήματος Φυσικής Πανεπιστημίου Αθηνών: Όταν η ύλη δημιουργεί αισθητή πραγματικότητα.
Οργάνωση και Διοίκηση της Εκπαίδευσης
4ο ΣΥΝΕΔΡΙΟ
«Οργάνωση και Διοίκηση της Εκπαίδευσης»
28-29 Σεπτεμβρίου 2013
Ξεονοδοχείο Ηνίοχος,Βερανζέρου 26 Αθήνα
Συμμετοχή ως εισηγητής με θέμα:
“Από τον εξωτερικό εξαναγκασμό στην εσωτερική πειθαρχία και την ανάπτυξή της στο σχολείο”
(Οι διαφάνειες της ομιλίας είναι ΕΔΩ)
Ο υπολογισμός του εορτασμού του Πάσχα
Το πως υπολογίζουμε το Πάσχα δεν είναι μια τετριμμένη υπόθεση! Γιατί γιορτάζουμε το Πάσχα σε διαφορετική ημερομηνία από τους Ρωμαιοκαθολικούς; Πώς υπολογίσαμε ότι το Πάσχα πρέπει να γιορταστεί φέτος στις 5 Μαΐου;
Η πρώτη σύνοδος της Νίκαιας (325 μ.Χ.) αποφάνθηκε και είπε ότι “το Πάσχα εορτάζεται την πρώτη Κυριακή μετά την πρώτη πανσέληνο της εαρινής ισημερίας”. Πότε όμως “πέφτει” αυτή? Εδώ οι γνώμες διίστανται και προσκρούουν στο γενικότερο πρόβλημα του υπολογισμού του Χρόνου. Έχουμε λοιπόν δύο “ημερολόγια” για να υπολογίζουμε το χρόνο και τις γιορτές μας: το “παλαιό” ή Ιουλιανό και το “νέο” ή το Γρηγοριανό από το 1582. Η Ελληνική Ορθόδοξη Εκκλησία ακολουθεί σήμερα το “νέο” Γρηγοριανό ημερολόγιο όπως και οι Ρωμαιοκαθολικοί. Όταν πρόκειται όμως για “κινητές” γιορτές όπως το Πάσχα τότε τις υπολογίζει σύμφωνα με το “παλαιό” και συνεορτάζει με τους άλλους Ορθοδόξους που ακολουθούν το “παλαιό” ημερολόγιο. Ανάμεσα στο “παλαιό” και στο “νέο” ημερολόγιο υπάρχει μια διαφορά 13 ημερών. Η εαρινή ισημερία λοιπόν που είναι στις 21 Μαρτίου με το “νέο” είναι στις 3 Απριλίου (=21+13) με το παλαιό. Ας αρχίσουμε να υπολογίζουμε λοιπόν:
Για το νέο ημερολόγιο
έχουμε ισημερία στις 21 Μαρτίου, η πρώτη πανσέληνος μετά από αυτή την ισημερία πέφτει στις 27 Μαρτίου και η πρώτη Κυριακή μετά από την πανσέληνο αυτή είναι στις 31 Μαρτίου που είναι και η ημέρα που γιόρτασαν το Πάσχα οι καθολικοί. Απλά και “παστρικά” πράγματα…
Για το “παλαιό” ημερολόγιο
Εδώ τα πράγματα δεν είναι τόσο απλά και “μπερδεύονται” όπως στην πανέμορφη μεσογειακή ψυχή μας: έχουμε λοιπόν ισημερία στις 21+13 = 3 Απριλίου. Η πρώτη πανσέληνος μετά από αυτή είναι στις 25 Απριλίου και η πρώτη Κυριακή μετά την Πανσέληνο είναι η 28 Απριλίου. Θα έπρεπε να γιορτάσουμε το Πάσχα επομένως στις 28 Απριλίου θα πει κάποιος. Έλα όμως που τα πράγματα “μπερδεύονται” ακόμη περισσότερο! Αυτό γιατί και για τον υπολογισμό των Πανσελήνων έχουμε διαφορές! Έτσι στο “παλαιό” ημερολόγιο και στους Ορθόδοξους έχουμε υπολογισμό των Πανσελήνων (πάλι “πατροπαράδοτα”!) σύμφωνα με τον λεγόμενο “κύκλο του Μέτωνος” ( Μέτων ο Αθηναίος) ο οποίος όμως εισάγει ένα σφάλμα στους υπολογισμούς κάπου 1 ημέρας ανα 228 έτη! Ο κύκλος του Μέτωνος στο “νέο” ημερολόγιο αντικαταστάθηκε από την ακριβέστερη γρηγοριανή επακτή του Λίλιου και καταρτίστηκε Πασχάλιο από τον Ιησουίτη μοναχό, μαθηματικό και αστρονόμο Κρίστοφερ Κλάβιους. Το πρόβλημα φυσικά λύθηκε οριστικά το 1800 όταν τα πασχάλια αντικαταστάθηκαν από τον περίφημο κανόνα υπολογισμού του Πάσχα του Γερμανού μαθηματικού Γκάους. Στο “νέο” ημερολόγιο έχουμε μικρότερο σφάλμα 1 ημέρας ανά 20.000 έτη. Το σφάλμα του Μέτωνος επομένως που είναι σωρευτικά 5 ημέρες, “μεταφέρει” τον υπολογισμό της πανσελήνου 5 ημέρες αργότερα δηλαδή αντί για τις 25 Απριλίου στις 30 Απριλίου. Επομένως η πρώτη Κυριακή μετά από αυτή είναι στις 5 Μαΐου!
Ο.Ε.Δ. (ὅπερ ἔδει δεῖξαι) όπως θα λέγαμε και εμείς οι παλαιότεροι :-)…
Φυσικά σημασία δεν έχει ίσως και τόσο το ΠΟΤΕ αλλά το ΠΩΣ θα γιορτάζουμε το Πάσχα! Και μπορεί οι “δυτικοί” να είναι πιο ακριβείς στους υπολογισμούς και εμείς πιο “παραδοσιακοί”, με “σφάλματα” πολλά ( 🙂 ), αλλά δεν μπορούμε να πούμε ποτέ ότι ένας δυτικός έχει την ΕΜΠΕΙΡΙΑ του ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΠΑΣΧΑ!…
ΚΑΛΗ ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΣΕ ΟΛΟΥΣ!…
Ο υπολογισμός του εορτασμού του Πάσχα
Το πως υπολογίζουμε το Πάσχα δεν είναι μια τετριμμένη υπόθεση! Γιατί γιορτάζουμε το Πάσχα σε διαφορετική ημερομηνία από τους Ρωμαιοκαθολικούς; Πώς υπολογίσαμε ότι το Πάσχα πρέπει να γιορταστεί φέτος στις 5 Μαΐου;
Η πρώτη σύνοδος της Νίκαιας (325 μ.Χ.) αποφάνθηκε και είπε ότι “το Πάσχα εορτάζεται την πρώτη Κυριακή μετά την πρώτη πανσέληνο της εαρινής ισημερίας”. Πότε όμως “πέφτει” αυτή? Εδώ οι γνώμες διίστανται και προσκρούουν στο γενικότερο πρόβλημα του υπολογισμού του Χρόνου. Έχουμε λοιπόν δύο “ημερολόγια” για να υπολογίζουμε το χρόνο και τις γιορτές μας: το “παλαιό” ή Ιουλιανό και το “νέο” ή το Γρηγοριανό από το 1582. Η Ελληνική Ορθόδοξη Εκκλησία ακολουθεί σήμερα το “νέο” Γρηγοριανό ημερολόγιο όπως και οι Ρωμαιοκαθολικοί. Όταν πρόκειται όμως για “κινητές” γιορτές όπως το Πάσχα τότε τις υπολογίζει σύμφωνα με το “παλαιό” και συνεορτάζει με τους άλλους Ορθοδόξους που ακολουθούν το “παλαιό” ημερολόγιο. Ανάμεσα στο “παλαιό” και στο “νέο” ημερολόγιο υπάρχει μια διαφορά 13 ημερών. Η εαρινή ισημερία λοιπόν που είναι στις 21 Μαρτίου με το “νέο” είναι στις 3 Απριλίου (=21+13) με το παλαιό. Ας αρχίσουμε να υπολογίζουμε λοιπόν:
Για το νέο ημερολόγιο
έχουμε ισημερία στις 21 Μαρτίου, η πρώτη πανσέληνος μετά από αυτή την ισημερία πέφτει στις 27 Μαρτίου και η πρώτη Κυριακή μετά από την πανσέληνο αυτή είναι στις 31 Μαρτίου που είναι και η ημέρα που γιόρτασαν το Πάσχα οι καθολικοί. Απλά και “παστρικά” πράγματα…
Για το “παλαιό” ημερολόγιο
Εδώ τα πράγματα δεν είναι τόσο απλά και “μπερδεύονται” όπως στην πανέμορφη μεσογειακή ψυχή μας: έχουμε λοιπόν ισημερία στις 21+13 = 3 Απριλίου. Η πρώτη πανσέληνος μετά από αυτή είναι στις 25 Απριλίου και η πρώτη Κυριακή μετά την Πανσέληνο είναι η 28 Απριλίου. Θα έπρεπε να γιορτάσουμε το Πάσχα επομένως στις 28 Απριλίου θα πει κάποιος. Έλα όμως που τα πράγματα “μπερδεύονται” ακόμη περισσότερο! Αυτό γιατί και για τον υπολογισμό των Πανσελήνων έχουμε διαφορές! Έτσι στο “παλαιό” ημερολόγιο και στους Ορθόδοξους έχουμε υπολογισμό των Πανσελήνων (πάλι “πατροπαράδοτα”!) σύμφωνα με τον λεγόμενο “κύκλο του Μέτωνος” ( Μέτων ο Αθηναίος) ο οποίος όμως εισάγει ένα σφάλμα στους υπολογισμούς κάπου 1 ημέρας ανα 228 έτη! Ο κύκλος του Μέτωνος στο “νέο” ημερολόγιο αντικαταστάθηκε από την ακριβέστερη γρηγοριανή επακτή του Λίλιου και καταρτίστηκε Πασχάλιο από τον Ιησουίτη μοναχό, μαθηματικό και αστρονόμο Κρίστοφερ Κλάβιους. Το πρόβλημα φυσικά λύθηκε οριστικά το 1800 όταν τα πασχάλια αντικαταστάθηκαν από τον περίφημο κανόνα υπολογισμού του Πάσχα του Γερμανού μαθηματικού Γκάους. Στο “νέο” ημερολόγιο έχουμε μικρότερο σφάλμα 1 ημέρας ανά 20.000 έτη. Το σφάλμα του Μέτωνος επομένως που είναι σωρευτικά 5 ημέρες, “μεταφέρει” τον υπολογισμό της πανσελήνου 5 ημέρες αργότερα δηλαδή αντί για τις 25 Απριλίου στις 30 Απριλίου. Επομένως η πρώτη Κυριακή μετά από αυτή είναι στις 5 Μαΐου!
Ο.Ε.Δ. (ὅπερ ἔδει δεῖξαι) όπως θα λέγαμε και εμείς οι παλαιότεροι :-)…
Φυσικά σημασία δεν έχει ίσως και τόσο το ΠΟΤΕ αλλά το ΠΩΣ θα γιορτάζουμε το Πάσχα! Και μπορεί οι “δυτικοί” να είναι πιο ακριβείς στους υπολογισμούς και εμείς πιο “παραδοσιακοί”, με “σφάλματα” πολλά ( 🙂 ), αλλά δεν μπορούμε να πούμε ποτέ ότι ένας δυτικός έχει την ΕΜΠΕΙΡΙΑ του ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΠΑΣΧΑ!…
ΚΑΛΗ ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΣΕ ΟΛΟΥΣ!…
Η υπερβολική δόση εκπαίδευσης βλάπτει σοβαρά τους Έλληνες μαθητές.
Tου Δ.Τσιριγώτη
Ο παρακάτω διάλογος διαδραματίζεται μεταξύ δύο καθηγητών (φυσικών).Ο ένας είναι ο Φιλανδός Έρικ Κέκονεν και ο άλλος ο Έλληνας Δημήτρης Αλεξάνδρου. Αφορμή για το διάλογο αυτό είναι η πρόσφατη έρευνα του ΟΟΣΑ που χαρακτηρίζει τους Έλληνες μαθητές ως σκληρά εργαζόμενους αλλά με μειωμένη επίδοση ,κυρίως σε θέματα που απαιτούν εμβάθυνση και κριτική σκέψη. Από την άλλη αναδεικνύει τους Φιλανδούς μαθητές ως εκείνους με την μεγαλύτερη επίδοση και κριτική ικανότητα.
